＜シリーズ 文化芸術を考える＞第２弾
現代日本の「文化・芸術」「地域アート」をどう考えるべきか。
王侯貴族・パトロンが生んだ宗教的芸術
文化・芸術とは、もともと特権階級のものでした。芸術家は王や貴族やパトロン（支援者）からお金をもらい、彼らが求める絵を描いたり音楽を作ったわけです。 続きを読む
「共同体」タグアーカイブ
分断された社会をどう生きるか
ウェブやスマートフォンの発達に伴い、現実空間に無数の「孔（あな）」が開いてしまったという鈴木謙介さん。人間が「分断」されてしまった社会でどう生きるべきか、話を聞いた。
物理的空間に開いた「孔」
私たちが生きている空間は、単なる物理空間ではなく、いろいろな意味を帯びています。教室であれば「授業をする場所」という意味があります。
それが携帯電話やスマートフォンの普及に伴い、「場所」がもつ意味は単一ではなくなってきました。 続きを読む
共同体が崩壊した日本にあって信仰に基づく連帯が持つ可能性――社会における宗教の役割・機能について
日本人と宗教の関係
まず社会学では、宗教をどのように捉えているかというところからお話ししましょう。
マックス・ウェーバーの「エートス（行動様式）」あるいは、アメリカの宗教社会学者ロバート・Ｎ・ベラーが「心の習慣」と呼んだりしていますが、簡単には変えられない精神的な傾向について、それを形づくる非常に重要な要素として宗教を捉えています。もし日本人特有のエートスないし心の習慣があるとすれば、それは日本人と宗教の関係（宗教社会学的条件）を考えてみる必要があるのです。 続きを読む
仏『ル・モンド』の月刊誌がフランスの創価学会のルポを掲載――その意義と背景
フランスの創価学会を正視眼で評価したルポ
『ル・モンド』といえば、フランスを代表するクオリティーペーパー（高級紙）であり、その報道姿勢は国際的にも評価が高い。
『ル・モンド』は、本紙（日刊）を補完する意味合いの月刊誌をいくつかもっている。そのうちの一つで、宗教をテーマとした月刊誌『Le Monde DES RELIGIONS』（ル・モンド・デ・レリジョン＝宗教の世界）が、２０１１年９／１０月合併号で、フランス創価運動体（聞きなれない表現だが、現地ではこう呼称する。以下「運動体」という）のルポルタージュをカラー６ページにわたって掲載した。 続きを読む
