第16回 釈名（１）
前回までで、十広の第一章「大意」（発大心・修大行・感大果・裂大網・帰大処の五略）の説明が終わった。今回は、『摩訶止観』巻第三上から始まる、十広の第二章「釈名（しゃくみょう）」の章を紹介する。この章は、相待（そうだい）止観、絶待（ぜつだい）止観、会異（えい。多くの経典に説かれる止観の別名についての説明）、三徳に通ず（止観と法身・般若・解脱の三徳との関係の説明）の四段に分かれる。 続きを読む
書評『歴史を知る読書』――豊かな歴史観を身につけるために
〈歴史を知る〉とは？
著者・山内昌之氏は、国際関係史と中東・イスラーム地域研究の日本における第一人者として知られ、「国家安全保障局顧問会議」の議長を務めるなど、日本を代表する有識者である。
本書は、歴史学の泰斗である著者があまた出版されている数多くの書籍から、一般の読者でも楽しく読み進められ歴史を知ることができる７５冊の本を選び、含蓄に富んだ文章でコンパクトに解説したものだ。
歴史に詳しい人というと、歴史マニアやクイズ番組で活躍する回答者のように歴史的事件や年号に詳しい人のことだと思われがちだ。しかしそれは歴史知ることの一面に過ぎない。
歴史は年号や固有名詞を正確におぼえることは基本であるが、そのうえで、歴史学とは積み重ねられた事実から歴史をつらぬく真実を読み取るものである。
さらには、すぐれた歴史学者はよく知られている歴史的事実に新しい観点から光をあて、一般的な価値観や常識を覆すような研究を行う。そうした研究に基づいた歴史書を読むことは、私たちの歴史に対する考え方や見方を格段に深め豊かにするものであるという。 続きを読む
連載エッセー「本の楽園」 第１６１回 真のレジェンド
新聞やＴＶなどのメディアでは、レジェンドという言葉をよく見かける。けれど、本物のレジェンドは少ない。賑やかしの好きなマス・メディア特有の誇張だ。ただ、『遺言 対談と往復書簡』に登場する２人は、真のレジェンドである。
志村ふくみは民藝の流れをくむ染織家、石牟礼道子は世界文学『苦海浄土』を著した小説家、詩人。この２人をレジェンドと呼ばずして、誰をレジェンドというか。
往復書簡の企画は、志村が、長くつきあいのある編集者に、いまいちばん話したいのは石牟礼道子さんといったことから始まり、病にある石牟礼を気遣って、志村が熊本まで出向いて対談を行った。
この間、石牟礼は新作能を構想していて、その衣装の染付を志村に依頼し、２人のあいだでは、能の脚本をめぐるやりとりも始まった。往復書簡は２０１３年の３月１１日に始まり、２０１３年の５月３０日まで続く。対談は２度。内容は、色と言葉についての含蓄ある思考に満ちているが、新作能の創作ノートの趣きもある。
僕が意外だったのは、対談で明らかになった石牟礼の水俣での立ち位置だ。『苦海浄土』は、水俣病を告発すると同時に、患者たちの、悲しく、美しい、生をとらえて、いのちの深部に達した文学となっている。
それが地元では、あまりよく思われていなかったらしい。 続きを読む
理解増進法をどう考えるか（下）――法律ができたことの意味
法案成立を報じる『公明新聞』（６月１７日付）
誰も得をしない野党の選択肢
身も蓋もない言い方をすれば、政治は妥協の産物である。時には、多数派と少数派が妥協し合って合意形成するのが民主主義であり、それすらできない社会は強権独裁である。
今回、自民党と公明党は数の上で与党だけでも法案成立が可能だったが、あえて自民党内の一部反対派を押し切り、さらに日本維新の会や国民民主党との合意を取りつけるために法案修正までした。
あたりまえの話だが、各党にはそれぞれの支持層があり体面もある。合意するためには各党が支持者に説明できる、それぞれの論理の一貫性が必要だ。
微妙な話をすれば、法文の解釈に関して、保守的な議員や支持者が納得できるロジックを用意する場合もあるだろう。事実、保守的な支持層に向けて、法律がむしろＬＧＢＴＱ＋の権利を抑制できるものだと強弁している議員もいる。
だからこそ、国会の場で政府側の詳細な答弁を引き出しておくことが重要なのだ。
ところが立憲民主党や日本共産党は、こうした合意修正を経て与野党が理解増進法を成立させることを全否定し、あくまでも自民党保守派が土壇場で葬った２０２１年の超党派議連の合意案にこだわった。 続きを読む
理解増進法をどう考えるか（上）――「歴史的一歩」か「残念な悪法」か
内閣委員会で質問に立つ公明党・三浦参議院議員
法律に対する称賛と非難
さる６月１６日の参議院本会議で「ＬＧＢＴ理解増進法」（性的指向とジェンダーアイデンティティの多様性に関する国民の理解の増進に関する法律）が、与党と日本維新の会、国民民主党の賛成で可決成立した。
米国のラーム・エマニュエル駐日大使は英語と日本語でツイッターを更新し、
これで流れが変わりました。本日、日本の国会はＬＧＢＴ理解増進法を成立させました。岸田首相のリーダーシップと、ＬＧＢＴＱＩ＋の権利に対する日本国民のコミットメントをたたえます。これは、万人に平等な権利を確保するための重要な一歩となります。心よりお祝い申し上げます。（エマニュエル大使のツイート／６月１６日）
と、この法律が成立したことの意義の大きさを強調した。
一方で、この法律に関しては保守派からもＬＧＢＴＱ＋当事者の一部からも、批判が噴出した。
保守派は〝女風呂、女子トイレ、女子更衣室に男性が入ってきても、その男性が「私は女性です」と言えば、女性として扱わないといけない〟〝性暴力が増える〟等と主張。法律ができたことで女性の安全が脅かされることになったと非難する。
他方、当事者の側からも「私たちの求めてきた法案とは真逆の内容であり、当事者にさらなる生きづらさを強いるものである内容」（「ＬＧＢＴ法連合会」６月１３日の声明）という強い非難が寄せられた。
称賛されるべき第一歩なのか、はたまた非難されるべき悪法なのか。法律の成立にどんな意義があるのか。できるだけ分かりやすく整理をしておきたい。 続きを読む
