芥川賞を読む　第４０回　『八月の路上に捨てる』伊藤たかみ

文筆家
水上修一

夢破れながらも最後の勝ちを夢見る切なさが胸を打つ

伊藤たかみ（いとう・たかみ）著／第１３５回芥川賞受賞作（２００６年上半期）

物語を構成する２つの軸

　第１３５回芥川賞を受賞した「八月の路上に捨てる」は、『文學界』に掲載された約１０５枚の短編だ。受賞当時３５歳だった伊藤たかみは、その１１年前の１９９５年に「文藝賞」を受賞して以降、「小学館児童出版文化賞」「坪田譲治文学賞」を受賞し、芥川賞候補にも二度上っており、満を持しての芥川賞受賞ということになる。
　主人公は、脚本家を夢見る若者、敦。自動販売機に飲料缶を補充して回るアルバイトで食いつなぐ。そのトラックを運転するのは、サバサバした気性の先輩女性で、敦は助手席でその彼女をサポートする。描かれている舞台は、わずか１日。暑い夏の日に都内の自販機を回る間、先輩女性が話題にするのは、目前に迫っている敦の離婚のこと。彼女自身も過去に離婚を経験していたがゆえに、敦とその妻に関することを根掘り葉掘り聞いてくるのである。そのやり取りの中で、主人公は妻との過去をさまざま回想する。
　物語の軸は２つある。ひとつは、その１日の仕事の流れで、そこで敦と先輩女性の会話が繰り広げられる。仕事の描写が非常にリアリティがあるゆえに物語への引き込みが強い。もうひとつは、仕事の合間に回想される、離婚に至るまでの経緯やそれに対する思いだ。この２つの軸があることによって、夫婦関係の破綻に至るまでの心理描写が平坦ではなく立体的なものになった。うまい構成だ。 続きを読む →

『摩訶止観』入門

創価大学大学院教授・公益財団法人東洋哲学研究所副所長
菅野博史

第51回　正修止観章⑪

［３］「2.　広く解す」⑨

（８）陰を観じて境に入る・境に入るを明かす

　十広の第七章、「正しく止観を修す」の段落のなかには、いわゆる十境十乗の観法が説かれている。つまり、十種の対象界に対して、それぞれ十種の観察方法によって、その対象界の真実ありのままの様相を観察することが説かれる。これによって、菩薩の初住の位に入ることができるとされる。
　まず、十境の第一である陰入界に対して、十乗の第一である観不思議境を明らかにするなかで、一念三千説が説かれる。十境とは、陰入界・煩悩・病患・業相・魔事・禅定・諸見・増上慢・二乗・菩薩の十種の対象界である。これらは真実を観察することを妨げるものとして取りあげられているのである。菩薩でさえも、仏の境界から見れば、真実を観察することを妨げるものと位置づけられている。ただし、この菩薩境は蔵教・通教・別教の三教の菩薩がそれに該当し、円教の菩薩は含まれない。
　さて、この段では、冒頭に陰入界についての基本的な説明が次のように示されている。 続きを読む →

なぜ領収書を公開しない？――〝身内〟からも非難される維新案

ライター
松田　明

身内から「バカ」と言われた立憲

　参議院で審議が続いている政治資金規正法改正案。
　自民党の一部派閥議員による政治資金収支報告書不記載に端を発したこの問題。自民党だけでなく多くの野党でも横行していた、領収書なしの「使いきり」で党から議員に渡される政策活動費など、国民感覚から大きくズレた〝政治とカネ〟が浮き彫りになった。
　政治が国民からの信頼を失えば、政策遂行ができなくなる。失われた信頼を取り戻す最重要課題は「再発防止」、つまりこのような事案を起こさせない制度作りだ。
　この問題にもっとも早く反応したのは与党・公明党だった。公明党は１９６６年に共和グループから自民党と社会党への献金を暴露し、衆議院解散（黒い霧解散）に追い込むなど、結党当初から〝政治とカネ〟の問題にはどの政党よりも厳しく追及してきた歴史がある。
　今回も、１月半ばには各党に先がけて「透明性の強化」「罰則の強化」など具体案を盛り込んだ「公明党政治改革ビジョン」を発表。４月には事実上の党独自案となる「政治資金規正法改正案の要綱」を発表して、同じ与党である自民党にも独自案の提出を迫った（公明党「公明党政治改革ビジョン」２０２４年１月１８日発表）。
　一方、残念だったのは立憲民主党をはじめとする主要野党が、最初からこの問題を「政局化」しようと図り、実現する見込みのない提案を並べてパフォーマンス合戦に終始したことだった。 続きを読む →

書評『ジャーナリストの条件　時代を超える１０の原則』

ジャーナリスト
柳原滋雄

ジャーナリストという「生き物」

　ジャーナリズムの基本原則を１０項目に分けて概説するアメリカ・ジャーナリズムの基本書ともいうべき手引書『ジャーナリストの条件　時代を超える１０の原則』が４月、新潮社から発刊された。世界で２５以上の言語に翻訳されているという。
　１９９７年に２５人のジャーナリストが集まって議論を開始、２０回を超える公開討論で３００人を超すジャーナリストたちが意見を述べた。大学研究者のチームと連携しながら２００１年に第１版を発刊。さらに２００６年、２０１４年、２０２１年と定期的に改訂版が出された。本書は第４版となる２０２１年版の翻訳となる。
　いまやＳＮＳを通じて市民一人ひとりが〝発信者〟となる時代。一方でフェイク・ニュースも氾濫し、民主主義の価値を問われている。その中にあって、民主主義の〝車の両輪〟といえるジャーナリズムのあり方を問い直す意義は大きい。
　本書の第１章は総論だ。１０項目の内容を端的に紹介する。残る２章から１１章（最終）が１０項目のそれぞれの説明にあたる。
　最初の第２章で「ジャーナリズムの目的」を探究。そこでは「ジャーナリズムの第１の責務は真実である」と、主張はシンプルで明快だ。
　ジャーナリストは「真実」を求めて取材活動や調査をする職業だ。真実を知るための「必須の手順」として「事実の確認」を行っている。言われてみれば当たり前のことに聞こえるかもしれない。 続きを読む →

書評『動物のひみつ』――動物の生態を学び、人間への理解を深める

ライター
小林芳雄

「社会的動物」は人間以外にも存在する

　古代ギリシャの哲人アリストテレスは、人間と他の動物を隔てる特徴は社会生活にあると考え、「人間は社会的動物である」と定義した。しかし動物の研究が進むにしたがい、他の動物も社会的であることが分かってくる。特にこの半世紀は観測技術が向上し、生態の解明が急速に進んだ。さらに動物たちは言葉はもたないが、声や分泌物、身振りなどを使い、複雑なコミュニケーションを行っていることも明らかになった。
　本書『動物のひみつ』は社会的動物研究の第一人者が、近年の研究成果を一般の読者に分かりやすく紹介したものである。
　本文だけで約７００ページあるが、明快でユーモアに溢れた筆致で綴られており、読む人を飽きさせない。

　このような協力行動は、「社会的動物」の特徴の一つだ。（中略）最も基礎的なレベルの協力は、「社会的緩衝作用」と呼ばれている。
　これは、オキアミから人間にいたるまで、あらゆる社会的動物が、ただ同種の動物のそばにいて関わり合うことだけで確実に生じる利益のことだ。社会的動物は、単に集団でいるだけで、集団によって支えられるのである。（本書７ページ）

　動物はなぜ社会をつくるだろうか。著者は、単独で成しえない多くのことが可能になるからだと考える。簡単にいえば、その方が〝得〟ということだ。
　多くの動物は、集団を作ることによって危険から身を守る。その規模が大きいほど、捕食者から逃げられる確率は格段に上がるという。 続きを読む →