⑥破法遍(6)
(4)従仮入空の破法遍⑤
④空観（３）
以下、具体的に老子・荘子と釈尊との比較をテキストに沿って紹介する。この箇所は、『輔行』によれば九項目に分類されているので、これにしたがうのが便利であろう。また、解釈についても『輔行』を参照する。ただし、この比較は、智顗の時代までに中国に伝来した仏教の総体と老子の『道徳経』五千文とを比較したものも含まれており、公正な比較とは言えないと思うが、なかには興味深い論点もある。 続きを読む
本書『西洋の敗北』は、ウクライナ危機を始めとする現在の世界の危機の原因を明らかにし、今後の世界の在り方を展望した、今もっとも注目すべき一書である。
著者のエマニュエル・トッド氏は、ソ連崩壊やリーマン・ショックなどを次々に言い当てたことから、現代の予言者と形容されることもある。しかし、そうした予言は神がかり的な霊感によるものではない。歴史人口学と家族人類学に基づきデータを精緻に分析する、卓越した知性から生まれたものだ。
現在の世界が置かれている危機的状況はロシアから生まれたのではなく、ましてやウクライナから生まれたものでもない。問題の本質は西側諸国（イギリス、フランス、アメリカ）の自壊現象である「西洋の敗北」にこそあり、そしてその原因は宗教消滅「宗教ゼロ」にこそある。世界各地の家族構造と人口動態に着目した独自の観点から、トッド氏は極めて大胆な議論を展開している。この「宗教ゼロ」に関する分析は、本書の白眉であり、理解するための重要な鍵である。 続きを読む
上皇后・美智子さまの歌集『ゆふすげ』（岩波書店）が、本年１月１５日の発売から１カ月で１０万部を超えたという。
美智子さまの歌集には、これまでにも上皇さま（当時は皇太子）との共著『ともしび』（１９８６年／ハースト婦人画報社）、単著としての歌集『瀬音』（１９９７年／大東出版社）がある。
ただし、それらには「皇太子同妃両殿下御歌集」「皇后陛下御歌集」とあるのみで、作者の個人名が記されていなかった。今回は初めて、この歌集の詠み人である作者の名が「美智子」と記された。
皇室の和歌の御用掛（ごようがかり）で、歌人であり細胞生物学者でもある永田和宏氏は、本書巻末に寄せた「解説」で次のように記している。
もちろんお二人は、わざわざ名前を記さないでも、その歌集が誰のものであるかは一目瞭然です。
しかし、今回、私は著者としての美智子さまのお名前を記すことを、強くお勧めいたしました。「美智子」という名を持った一人の歌人の歌として、皇太子妃、皇后、上皇后などといったバイアスをかけずに、読者の目に届いてほしいとの願いからです。美智子さまの御歌は、そのように読まれてこそ、本来の歌としての輝きを見せてくれる歌であると私は信じております。（本書／永田氏の「解説」）
西村賢太（にしむら・けんた）著／第１４４回芥川賞受賞作（２０１０年下半期）
新しい文学の形を求めるのが純文学の新人登竜門としての芥川賞のひとつの使命であるがゆえに、ある種実験的な手法を用いる作品が多いことも受賞作品の一面の特色であろう。だからこそ芥川賞は分かりづらいとか、おもしろくないといった評判が多いのも分かる。
だが、西村賢太の受賞作「苦役列車」は、おもしろかった。
主人公は、いわば社会的には最下層の若者だ。父親が性犯罪者となったことがきっかけで地元の街から逃げ出す母子二人。高校進学も諦めて都会の片隅の薄汚れたアパートで一人暮らしをする主人公・貫太は、汗で黒く変色した寝具のなかで寝起きする。彼にあるのは今日だけで、未来など関係ない。日々、目先の食欲と性欲と酒だけを追い求め、今日一日を生き延びるためだけに港湾荷役の日雇い仕事に従事する。家賃滞納と強制退去の繰り返し。
それまでの人生の中でまともな友人関係はなかった貫太だが、職場で一人の専門学校生と知り合い妙に意気投合する。自分の得意とする風俗遊びと飲酒を彼と共有し絆を深めつつあったのだが、二人の生い立ちや生まれ持った性（さが）による壁は高く、二人の関係に亀裂が生じ始める。 続きを読む
鳳書院が展開する新シリーズ「アジアと芸術」の第３弾として刊行された。地理的には東北から九州まで、時間的には７世紀から現代まで、日本各地に点在する「法華経ゆかりの風景」を１２０点余の写真と１２本のエッセーで描き出す。
巻末には、日本思想史研究の第一人者であり、「日本学」の研究者としても国際的に著名な、佐藤弘夫・東北大学名誉教授による「解説」が掲載されている。
冒頭は「奈良と大阪」で、聖徳太子が創建した法隆寺と四天王寺。日本一の超高層ビルである高さ３００メートルの「あべのハルカス」展望台からは、眼下に四天王寺の伽藍が一望できる。林立するマンション群に囲まれ、そこだけ緑の木々で区切られた四天王寺の姿は、まるで現代と古代が混然一体となったかのようだ。
７世紀の初めに創建されたと伝えられる四天王寺は、いくたびか戦火に見舞われ、ことに第二次世界大戦の空襲で灰燼に帰した。今日の伽藍は、創建当時と同じ位置に、同じ配置で再建されたもの。 続きを読む
