今から４０年前の１９８１年８月、沖縄空手界は２つに分裂した。
この年、空手が初めて国体の正式種目となり、滋賀国体（夏季）で組手と型の競技が行われた（同年９月）。６年後の８７年にはその国体が沖縄に回ってくる。空手発祥の地・沖縄で開催される国体において、地元沖縄からだれも選手が出場しないという事態は、県政に関わる者からすればありえない選択だった。
当時の県知事は西銘順治（にしめ・じゅんじ １９２１－２００１）。保守系で１期目の半ば。９０年に革新系の大田昌秀（１９２５－２０１７）に敗れるまで、西銘は３期１２年を務める。８７年の沖縄海邦国体を開催する責任者となったのもこの西銘だった。 続きを読む
さる１月３１日、立憲民主党はオンラインで「２０２１年定期大会」を開催した（「立憲民主党」ＨＰ ニュース１月３１日）。
昨年９月、同党はかつて〝ケンカ別れ〟して犬猿の仲であった国民民主党とふたたび合流。１５０人を超す大所帯にこぎつけることができた。
１１月以降、新型コロナウイルスの感染拡大があきらかに第３波を迎えると、当初は高かった菅内閣の支持率が急降下。
Go To トラベルキャンペーンの全国一時停止を発表した夜に、菅首相や自民党の二階幹事長らが銀座のステーキ屋で多人数の会食をしていたことが発覚すると、１２月下旬には内閣不支持の数字が支持を上回った。 続きを読む
今の世の中は生きづらすぎる。自分がわかいときはものはなかったが、こんなに窮屈じゃなかった。
人にはそれぞれ、自分に合った履き物がある。
なのに、今は既製品の靴に、無理に足を押し込んで履いている。
だから、歩いているうちにすぐ足が痛くなる。それじゃダメだ。
靴に足を合わせるんじゃなく、足に靴を合わせなきゃいけない。
昔わらじを自分で編んだように、自分に合わせた履き物を作る。
そうすれば、足は傷つかず、どこまでも歩いていける。
自分専用のわらじをじっくり作る、そのための時間と場所が必要だ
これは和歌山県の山中にニートやひきこもりの居場所をつくったＮＰＯ法人『共生舎』の代表・山本さんの言葉だ。 続きを読む
１９８０年代の池田ＳＧＩ会長の仏法者としての世界的な活動を、苦々しい思いで見ていた人物がいた。日蓮正宗法主（当時）の阿部日顕である。
自宗の信徒の代表が世界に貢献し、賞賛されている。本来ならもっとも喜び讃え、もっとも感謝しなければならないのが日顕の立場だ。
しかし、日顕は何も嬉しくない。
自分は〝御法主上人猊下〟であり、ＳＧＩ会長は信徒だ――。だが、ＳＧＩ会長と世界の１０００万の学会員は深く強い絆で結ばれている。皆がＳＧＩ会長を敬愛している。
自分にあるのは盗み取った〝法主〟の権威だけである。その権威すら、宗内から地位不存在の訴訟を起こされ、当然ながら、反論もまったくおぼつかない。 続きを読む
近代人にとってこの災害が耐えがたいのは、それに対抗して『する』ことがないということではないだろうか。
新型コロナウイルス禍に関して、劇作家の山崎正和氏が昨年（２０２０年）夏の逝去の直前、雑誌『中央公論』7月号に寄せた論考の中の一節である。事実、悪疫の世界的流行（パンデミック）という異質の災害下、私たちは「外出しないこと」「集まらないこと」を心掛けるばかりで、「行動『する』こと」「何かを『する』こと」を罪意識にも似た思いで控えている。こうした事態に、「現場で活動『する』」「生の声で伝承『する』」「人々と直（じか）に接触『する』」ことを真髄とする東日本大震災の被災地の語り部たちは、どう立ち向かってきたのだろうか。苦闘する語り部たちの姿を福島の地に追った。
（冒頭アイキャッチ画像：口演する青木代表＝「富岡町３・１１を語る会」提供） 続きを読む
