安定飛行へ舵を切る

　１９６９年から７０年にかけて、躍進する創価学会に危機感を抱いた者たちが連携した、いわゆる「言論問題」。
　この暴風雨のなかで、もともと病弱だった池田会長は、年末から高熱を発するなど大きく体調を崩していた。障魔はあらゆるところから、広宣流布の指導者を狙い撃ちにしていた。
　じつは会長はそれ以前から、安定した社会勢力としての「質的発展」へと、学会の舵を切っていた。第３代会長就任から、凄まじい勢いで発展拡大を遂げていった学会が、いよいよ国内だけで７５０万世帯に達しようとしていたからである。 続きを読む →

定額給付金が消費を刺激

　本来であれば東京オリンピック・パラリンピックの開会式を迎えていた７月２４日。新型コロナウイルスのパンデミックは、いまだ衰える気配を見せない。
　米国では感染者数が４００万人を突破。ジョンズ・ホプキンス大学の集計では、７月１６日、１７日と、２日連続で１日の感染者数が７万人を超えていた。
　インドでも７月１９日、１日の感染者数がはじめて４万人を突破。

　世界保健機関（ＷＨＯ）は１８日、世界の新型コロナウイルスの感染者が過去２４時間で２５万９８４８人増えたと発表した。１日当たりの新規感染者数としては過去最多を更新し、感染拡大を抑制できない状態が続いている。（「時事ドットコムニュース」７月２０日）

　世界全体はまだ予断を許さない状況にある。また、ここにきて国内でも感染者数が増えはじめている。 続きを読む →

　詩人・永瀬清子の名を知ったのは、いつのころだったろうか？　詩はときどき眼にしていたが、『短章集』という作品のことは知らなかった。たまたま手に取った若松英輔の著作で、詩を学ぶための必読書として取り上げられていて、読んでみたらおもしろかった。
　詩でもない。エッセイでもない。覚書でもない。小説でもない。哲学書でもない。――しかしそのいずれでもある作品だ。

　一寸した小話に心ひかれて書きとめる事がある。そしてそれはなぜと云うことまではわからない。ただ私の何かがその話に思いあたるのだ。 続きを読む →

創価学会の〝撲滅〟を宣言

　１９６０年代後半、創価学会の躍進と軌を一にして、学会を封じ込めようとする一連の策謀が惹起した。
　まず、危機感を強めていたのは宗教界である。
　公明党結成の翌年（１９６５年）には全日本仏教会が会議を開き、創価学会の〝撲滅〟を宣言。そのために「マスコミを制圧する」「時期をみて国会および政府へ請願する」（『中外日報』６５年９月１日付）と方針を決めた。
　宗教の次元で自由競争に任せるのではなく、宗教者がマスコミを動員し国家権力に働きかけ、目障りな教団を撲滅するという異様な決定である。
　６６年には神道、仏教、キリスト教、新宗教の代表が対策会議を発足させて、学会への対決姿勢を表明。
　さらに公明党が衆議院に進出した６７年の衆院選直前には、新宗教教団が加盟する新宗連（新日本宗教団体連合会）が新宗連政治連合を発足させた。 続きを読む →